사주는 宿命(숙명)이고 이름은 運命(운명)이라고 한다.
숙명적으로 타고난 사주는 바꿀 수 없지만 좋은이름은 분명히 부족한 사주를 도와줄 수 있기 때문에,
이름은 음양오행적 이론에 바탕을 두고 사주를 보완하여 지으면 운명도 바꿀 수 있다.
좋은이름을 짓는다면 비록 사주가 좋지 않더라도 운이 좋아진다는 것이다.
사람은 이름대로 산다는 말이있다. 이름값을 한다는 말이다.
인간이 사용하는 글자 하나하나의 소리에는 특별한 氣運(기운)과 靈性(영성)이 들어 있으므로
이름을 부를때에는 그 글자 속에 들어있는 靈力(영력)이 그 사람에게 영향력을 준다고 한다.
이를 靈動(영동)이라 한다.
천수경(불경)의 "수리수리마하수리 수수리 사바하" 즉 大吉祥尊(대길상존)이시여 그 길상이 원만히
성취되소서. 입으로 지은죄를 깨끗이 씻어주고라는 기원이나. 남을 위해 축원해주고 인간성을 찬탄해 달라는 간절한 진언과 기독교의 통성기도(간구, 죄, 고백, 찬양, 감사)와 같은 영적인 힘으로 간절히
원하는 바가 이루어지도록 하기 위한것이 靈動(영동)이다.
이름은 미신도 아니며, 이름에는 신비스런 이법이 있어서 인생의 길흉화복을 전개하는 이법으로
영동력, 소리(발음)오행, 수리오행, 삼원오행등으로 사주에 맞게 지어야한다.
이름은 사람이 죽을떄까지, 죽어서도 사용하는, 자신을 대표하는 대명사이다.
토금목 - 흉(凶)
온유한 성품으로 윗사람의 신임과 도움을 받아 일시적인 성공을 거두지만
아랫사람의 배신으로 만사가 수포고 돌아가는 상신하배(上信下背) 운이다.
토금화 - 흉(凶)
친족 친구 상사의 도움으로 일시적인 성공을 거두지만 감정을 억제하지 못하고
과도한 일을 벌여 점차 쇠락해져서 결국 재기가 어려워지는 재기무력(再起無力) 운이다.
토금토 - 길(吉)
온유한 성품에 대인관계가 원만하다.
기초 운도 튼튼하며 부모와 윗사람의 도움으로 순조롭게 발전하는 상하협조(上下協助) 운이다.
토금금 - 길(吉)
의지가 굳고 운도있지만 도량이 좁고 자부심이 강하므로 인화에 힘써야 발전하는
인화발전(人和發展) 운이다.
토금수 - 길(吉)
인화와 순리에 힘쓰면 맨주먹으로 대성을 거두고 거만하면 급전직하로 변란에 빠지는
인화부침(人和浮沈) 운이다.